拉薩市旅游有限公司-拉薩市旅游有限公司總社:西藏旅游、西藏私人定制路線,西藏旅游攻略、VIP小包團、精品純玩團,外賓團、我們真誠為您提供優質的西藏旅游服務。 - 米粒时时彩计划 - 米粒时时彩计划
歡迎進入拉薩市旅游有限公司網站!如果您有什么意見或建議歡迎與我們聯系!
當前位置:米粒时时彩计划旅游資訊那一年,那一世,我牽掛的是那一眼——羊年西藏轉湖朝圣之
那一年,那一世,我牽掛的是那一眼——羊年西藏轉湖朝圣之
更新時間:2016/4/21   瀏覽2012次

那一年,那一世,我牽掛的是那一眼——羊年西藏轉湖朝圣之旅


幸福的人并非擁有一切,而是盡力享受生活的賜予。

以前讀臺灣女作家朱天文的《巫言》,迎面就道出一語天機:你知道菩薩為什么低眉?是希望眾生如此。沒有人可以幫你解脫苦難,佛亦不能。能解救自己的,唯有自己。 低眉,不是自憐自艾,而是自愛慈悲;不是看盡悲歡的冷漠,而是面對跌宕起伏時的恬靜平和;不是目空四海旁若無人,而是對天地萬物應有的謙遜和敬畏。在藏地待的久了,這種感覺尤為強烈。面對浩瀚的蒼穹、遼遠的疆土和高聳的雪峰,你可以深切地體會到,天地之威,不可抗拒。在這里,人不是萬物的主宰,更無權凌駕于其它生靈之上。在這里,你會感知藏民信仰的由來。因為,天地早已溶入他們的血液,在他們眼里,朝嵐暮藹,流年豐歉,山高水低,人事悲歡,必有神意安排。萬物皆有靈,生存且不易,低眉凝視,平靜如期而至。以其為大道,便熔就了他們渾和自然的個性。

在藏區,有許許多多的佛教傳統,從古老的年代流傳至今,每逢十二年一輪的“馬年轉山、羊年轉湖”便是其中之一。據說,這是佛祖留給眾生的旨意。通過此種修行,可消除無量的罪障,增添修行的功德。今年恰逢藏歷羊年,信眾們不惜長途跋涉,紛紛前往圣湖朝拜,以求人壽年豐,驅邪納福。作為普通人的我們,自然是無法真正明晰這深邃的佛教信仰的內涵,但這里遠離現代文明的污染,保持著良好的原始生態環境,以及留存于天地間的亙古之美,足以洗滌我們蒙塵的心靈??鑾?,短暫的人生又有幾個十二年值得你去揮霍?錯過便錯過了,無法彌補。誰也無法預料下一個輪回會發生什么。山川之美,古來共談,趁著年輕,趁著陽光正好,去感知并記錄這美麗的世界吧。轉湖之行,方始于此。

納木措、羊桌雍措、瑪旁雍措被尊奉為西藏的三大圣湖。據史載,西藏的神山圣湖,大多源于佛教傳入西藏之前久遠的苯教觀念。我們沒有必要去探尋佛教與苯教那段數百年腥風血雨的紛爭,只需要知道的是,對同樣的一座山、一面湖,不同的教派執有不同的宗教理念。相同的是,他們共同聽從于神靈的召喚。在信眾看來,這些星散于雪域高原的雪峰湖泊,都有神靈居住其中。神靈們掌握著天下蒼生的命運,世間的風云變幻、人間疾苦甚至靈魂超度無不和它們息息相關。轉湖,就是一次凈化身體與靈魂、貼近神靈與自然的過程。每一步的艱辛,對應的是他們內心的安詳與光明。轉湖路上,我遇到過白發婆娑的老者,也遇到過獨自磕著等身長頭的少女,遇到過彼此扶持的一家人,還遇到過背著孩子的母親,他們與那襁褓的嬰孩一樣,都有著從容而明亮的眼睛。


在藏民眼里,羊年轉納木措并朝拜念青唐古拉神意義非凡。因為天湖東岸的半島扎西朵是佛祖釋迦牟尼“身”之圣地,有三千神佛匯聚于此;天湖主神多吉貢扎瑪是佛祖釋迦牟尼“語”之化身,是念青唐古拉神的王后,而藏歷羊年正是念青唐古拉山神和多吉貢扎瑪共同的本命年。這一年轉湖朝山,定會收獲極大的福報。從拉薩出發,順109國道前行,驅車二百余公里,便可抵達納木措。沿途路標清晰明了,柏油路面平整少塵,只需注意區間限速。購票后進入景區,公路沿山體修建,蜿蜒曲折,路旁一泓溪流淙淙高歌、清亮見底,伸手去探,冰涼刺骨,那是念青唐古拉融化的雪水。繼續爬升五十多公里,到達海拔五千多米的那根拉山口。埡口狂風烈烈,五彩經幡在晴空下漫天飛舞,仿佛在訴說風的虔誠。遠方的天際線上,那一片將整個天空收入湖心的藍,便是納木措了。

納木措位于當雄和班戈之間。它的北側依偎著連綿的高原丘陵,東南部聳立著海拔七千多米、終年積雪的念青唐古拉的主峰,一望無際的廣闊草原在湖水四周鋪展開來。在古老的傳說中,念青唐古拉山與納木措湖是一對生死相依的情人,長相廝守,忠貞不渝。納木措的主要水源來自海拔七千多米、終年積雪的念青唐古拉,山上的冰雪在陽光下漸漸消融,點點滴滴,匯聚成流。這萬涓成水超越了時間與自然的力量,帶著從未泯滅的永恒光芒,匯成了她的平靜與沉寂。由于時間和拍攝關系,轉湖僅有短短幾天,慶幸的是,我們可以從不同的角度欣賞納木措那一抹醉人的藍。納木措的藍,不是海洋的深藍,也不像天空般蔚藍,是那種跳動著華美光焰的藍。她的藍,是變幻莫測的,是冷艷神秘的,是微妙玄通的,她用光輝和時空描繪出的恒久大地的寧靜風光,已經遠遠超出了我們的想像。我試探的去了解每一個湖的性格,納木錯的美不僅在湖水的壯麗與寬廣,周邊的雪山更是磅礴連綿,念青唐古拉峰、唐拉昂曲峰、魯孜峰,更是登山者的天堂,站在峰頂眺望納木錯,它就是一顆巨大的藍寶石,大到能融化每一個造訪者的心?;蛘吣憷吹膠?,撿幾塊小的不能再小的石子,壘一個小小的瑪尼堆,你的心也能隨之平靜,大自然往往眷顧的是那些用心去感悟的人。


古印地安人有句諺語:別走得太快,等一等靈魂。轉湖途中,遇到兩位徒步轉湖的老人,這句諺語驀然閃現于眼前。 徒步轉納木措約280公里,按常人的步速需要8至10天,盡管沿途會有熱誠的藏民搭建的帳篷供轉湖者休憩,不過,他們仍然需要背負沉重的必需品,一步一步的走完全程。而駕車轉湖,只需要兩三天的時間。我們的方式舒適而快捷,他們的方式艱苦而漫長,但當他們的身影漸漸消失于車輪卷起的滾滾煙塵中時,我卻在想,兩種方式哪一種更能接近靈魂?答案無疑是明確的。時速五公里的,往往比時速百公里的更能感知。后來,我們在圣象天門附近,又遇到一位磕著等身長頭轉湖的少女,她用俯仰于天地的形式行走著,轉完全程需要兩三個月的時間。她的歷練我根本無法想見,但滿面的塵土和破舊的衣衫已經說明了答案。他們一路走來,用身體丈量信仰,雖風餐露宿,卻安之若素,因為,他們的內心無比堅固,每一步結實的腳印,每一次虔誠的叩首,他們心靈的祥和便會增加一分。佛光閃閃,經幡飛揚,從未知處傾瀉而下的信仰之光,將他們遠去的背影輕輕照亮。我出來了,他們還在繼續。比起這些發心者,我們永遠是局外人。



米粒时时彩计划

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。不知為何,從第一眼看到羊卓雍措時,腦海中浮現的便是李商隱的《錦瑟》。僅僅是從唇齒之間發出這幾個溫潤的詞語,便感覺格外美好了;更何況,你眼前這一彎圣潔的湖水,展現的即是詩句里描繪的意境。有人說,她是神的女兒將高貴的綠松石耳墜落入凡間,幻化而成;也有人說,她是佛祖流下的一滴眼淚,游離于紅塵之外。這些古老的傳說就像夏日的星空般閃耀,在虔誠的信徒之間傳唱至今。羊湖的藍是典雅的,柔和,平遠,寧靜,坦然 。有時質地柔潤,透著綢緞般獨有的柔滑質感;有時明靜光滑,泛著寶石般幽幽的藍。我猜測,萬物必由命運之神主宰,信徒們膜拜的神靈也不例外。在藏地,神山與圣湖總是相伴而生。日夜陪伴羊湖的,是拉軌崗日的主峰寧金抗沙,意思即是“夜叉神住在高貴的雪山上”地處江孜縣浪卡子縣的交界處,是西藏中部四大雪山之一。它山體雄偉,危巖嵯峨,頂部尖錐突兀,坡嶺溝壑間的終年積雪發育了條條冰川,最著名卡若拉冰川就在它的南麓。它更多的是被登山家們所熟知,做為珠穆朗瑪峰的訓練基地,登山隊員一般在此做攀登世界最高峰的適應性訓練。慶幸的是,同行的隊友曾經攀登過它,據他所述,當時大霧彌漫,舉步維艱,登到姜桑拉姆峰時,借用他的原話:老天還是給了我十秒鐘的時間,只有十秒的云開霧散,我永遠不會忘記那一刻羊湖的美麗,像是我的愛人。

遠遠的,便望見明亮的鄉間小路上,緩緩走來一隊村民,他們無一例外都穿著極為正式隆重的傳統服裝,背著用各種漂亮花布裹好的經書,手持青稞苗和五彩招財幡,走在耀眼的陽光中。他們是在舉行望果節的儀式。藏族望果節源自公元五世紀末,藏王布德貢堅為確保糧食豐收,向佛祖請教。佛祖施旨,讓農民們在即將收獲的田地周圍繞行并以舞蹈娛神,上天即會賜予豐收。儀式由身著紅衣、手捧香爐、高舉幡桿的僧侶作前導,領著持青稞穗的鄉民繞地頭數圈后,把各種谷穗插在糧倉和神龕上,祈求風調雨順、五谷豐登。晴空下,村民們將青稞面高高地拋灑向空中,吉祥的煙霧籠罩著他們每一個人。轉湖時正值盛夏,岸邊澎湃著成片的鵝黃和翠綠,熾熱的明黃是油菜花,瑩瑩的碧綠是青稞地,這是土地與食物的色彩,豐盈茂盛,力量深厚。對土地與食物的紀念,恐怕便是《舌尖上的中國》里所說的:人類對于食物的敬意。畢竟是因為它們的存在,才換來我們生命的延續。如果不尊重這片土地,必然是無法得到神的庇護的。在這里,你可以深切感受到物命的歲月、農人的風霜,還有對土地樸素的、真誠的、深深的敬意。

在湖邊露營,看著新月升起是件純美的事情,尤其是在空氣凜冽的夜晚,天幕籠罩四野,空氣中有野草的清香,湖水拍岸淙淙不絕于耳,星云密布的銀河就升起在我的身邊,在頭頂處輕輕畫出一個弧線,又隨意的灑落在身后不遠的山尖之上。伸手便可觸到北斗七星的勺柄,仿佛一不小心,便可碰掉一顆幼稚的小星星。夜空中,銀河無疑是天穹最華麗的織錦,繁星是羅列鑲嵌在茫夜幕布上璀璨的鉆石。 阿里莫夫在《永恒的終結》中寫下:與跨越星海的偉大航程相比,地球,以及整個地球文明永遠都相形見絀。當銀河橫貫整個夜空時,若非親眼所見,你很難體會到那份震撼。我們沒有見過的東西,并不代表它不存在。那些看似微弱的星光,其實是從幾百萬年或上億年前發出的,它們獨自穿越黑暗幽邃的宇宙,降臨在我們生存的地球。當我們看到它們時,可能它們本身已經消失了。如果不能親自去記錄這宏大、美麗、奇妙的事情,該是多么遺憾啊。 美與天道兀自展現,我們只能盡量在場。


從日喀則出發,經拉孜、再由薩嘎經仲巴、馬攸橋,進入阿里地區。萬物都在我們的想法之外存在著。在阿里,云才是天空的主角。高處有風,擁著它們,走走停停。有時,它們飄浮在山谷的盡頭,一動不動;更多的時候,遼遠的大地上有它們疾行的影子。想象力在這里遠遠不夠用,因為它們總是出乎意料的變換著身形,不過,這正是驚喜之所在。 在阿里,莽莽曠野并非你想象中的那般寂寥。四處游蕩的風從遙遠的地平線帶回雪的氣息,英英白云在漫漫黃沙上投射下巨大的陰影,亙古不變的巨石散落于萋萋荒草,日暮時分,蜿蜒遠去的河道閃閃發亮,如同佛祖散落在人間的綬帶。 在路上,偶爾可以遇到放牧的藏民。無邊無際的天地間,只有她一個人,陪伴她的,是一群始終專注于草地的羊群。清晨,葉梢上的露水打濕了她的裙擺;黃昏時,地平線上的火燒云映紅了她的眼睛。除卻天空中流動的云和山間悠長的風,這里的萬物仿佛都是靜止的。在這寂寞的曠野里,除了歌聲,應該不會有更好的陪伴了吧。那音調穿云裂帛,似乎與愛情、思念有關。用心體會這片土地微妙地悸動,你會感慨自然的宏大、美麗與奇妙。就像王朔所說,你必須內心豐富,才能擺脫那些生活表面的相似。

瑪旁雍措位于阿里地區普蘭縣城東、岡仁波齊峰之南,自古以來佛教信徒都把它看作世界的中心。據說瑪旁雍措是最圣潔的湖,是勝樂大尊賜與人間的甘露,圣水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。她是雍仲本教、印度佛教、印度教所有圣地中最古老,最神圣的地方,她是心靈中盡善盡美的湖,她是這個宇宙中真正的天堂,是眾神的香格里拉,萬物之極樂世界。神山岡仁波齊與圣湖瑪旁雍錯是藏傳佛教的修行圣地,瑪旁雍錯最早名為“瑪垂”,是苯教中廣財龍王的名字,有時寫作“瑪法木錯”,藏語意為“永恒不敗的碧玉湖”。在這里,天與地無限接近,彷佛走到地平線的盡頭,便可親手觸碰那一片清冽的藍。天空和土地的交匯處,牧民支起幾頂白色的帳篷,遠遠的,小小的,安靜的,蜷訇于大地的最深處。稍遠點兒的地方,有成群的牛羊,散落于寂靜而空蕩的草原??躋壩蟹?,白云疾行,在丘陵、在河道、在草場上投射下或明或暗的陰影。

轉湖時,手機沒有信號,便切斷了電話、短信和無邊無際的朋友圈,途中更是稀見行人,身邊始終是清亮的湖水和高天流云,天際線處雪峰高聳,鋒利的山刃銀光流轉,路邊突然閃過的野兔的眼睛轉瞬即逝地明亮了一下。唯有靜下來時,你才能聽到汩汩的水聲遙遙而來,才能發現幽暗的星空前所未有的深邃,空氣中浮動著酥酥的泥土清香,遠處的山坳里浮云聚散,有什么比這更愉悅的呢? 在路上,四季在土地間的微妙變化總會帶給你意外的驚喜。刀鋒般銳利的冰面彷佛一夜之間消融的無影無蹤,水面寧靜,光影迷離。公路兩側的草場漸漸泛起鮮嫩的新綠,牧民早早的支起帳篷,炊煙繚繞,牛羊成群。 河道中的溪水明顯多了起來,晶瑩交錯,清冽透亮,深深淺淺的藍晃著閃閃爍爍的銀。 清晨,小地鼠鉆出洞來,在家門口曬著太陽。在熬過潮濕寒冷的夜晚之后,這無疑是件幸福的事情。牦牛不慌不忙的踱出低矮的圍欄,徑直走向遠方神山腳下的牧場,那里有溫暖的陽光和清冽的溪水。藏民正將大塊的新鮮牛糞碼放在自家院墻上晾曬,在這里,干燥的牛糞餅是他們最主要的燃料來源,可以幫助他們度過那些漫長而又寒冷的冬夜。

我們一直在討論什么是信仰。其實,永遠都不會變的愛,就是信仰。它包括對親人的愛,對一枚花兒的愛,對星光的愛,對土地的愛,對一切美好事物的愛?!棟嶸健防?,將岸說:人間事,不過三個字,來不及。臨死前,又說了三個字:舍不得。這一段大概會記很久吧?;鈄諾?,能不舍,就別舍。隨著時光流逝,你會慢慢明白,只有存在的東西才會消失,不管是清晰無比的眼睛,透明美好的友情,還是那瑰麗奪目的晚霞。我們所能做的,就是珍惜并記住它。

 
Copyright © Inc. All Rights Reserved. 拉薩市旅游有限公司 版權所有
服務電話:178-8801-1629    Email:[email protected]   QQ客服:740305229
地址:拉薩市林聚路27號 
全國百強國際旅行社 西藏十強國際旅行社 西藏自治區五星級誠信旅行社
前三组选包胆什么意思 时时彩玩法介绍 快三讲解视频 nba让分 后一三码倍投 pk10免费计划软件手机版 安徽时时中奖规则 重庆时时现场开奖视频 APP自助领取彩金38 阿拉德之怒mg版官网 微乐二人斗地主规则 牌九至尊下载链接 民间现实二人麻将玩法 阿拉德之怒mg平台下载 足球比分90vs滚球 天天乐棋牌